Marilah sama-sama kita memuji Allah s.w.t., dengan pujian yang menyeluruh, yang penuh dengan kebaikan dan keberkatan. Pujian yang meliputi seluruh kerajaan langit dan bumi, juga segala isi antara kedua-duanya, yang berjalan mengikut kudrat dan iradat Allah s.w.t., yang lampau mahupun yang mendatang.
Selawat dan salam kita panjatkan buat sebaik-baik makhluk Allah s.w.t., penghulu kita, imam kita, juga ikutan kita, Nabi Muhammad s.a.w.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
“Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang
telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut nama-Nya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.” [An-Nisaa':1]
Wanita Islam (muslimah) adalah separuh daripada umat. Bahkan merupakan bahagian yang paling penting dan berperanan besar. Pada pundak wanita ini tercoraknya perjalanan sesebuah umat. Kejayaan dan kecemerlangan wanita dalam setiap umat adalah jaminan kepada kelangsungan umat itu sendiri.
Justeru, Islam amat menitikberatkan soal wanita dengan diamanahkan kepada lelaki untuk menjaga dan membentuk mereka sebaik mungkin. Islam telah meninggikan nilai wanita. Mengangkat mereka sesuai dengan keupayaan mereka. Islam juga telah meletakkan wanita setaraf dengan lelaki dalam menunaikan tugas yang dipertanggungjawabkan.
مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
Wanita di sisi Islam ialah adik-beradik seibu sebapa dengan lelaki. Juga merupakan rakan kongsi dalam memakmurkan zuriat kejadian Ilahi. Tiada perbezaan antara kedua-duanya dari segi iman mahupun iktikad, pahala mahupun dosa. Bahkan mereka mempunyai musuh yang sama iaitu syaitan, dengan tipu daya yang sama dan hasutan yang tiada beza terhadap kedua-duanya.
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ
“Maka, Kami berfirman: Wahai Adam sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah ia menyebabkan kamu berdua keluar dari Syurga, kerana dengan yang demikian engkau (dan isterimu) akan menderita.” [Taha: 117]
Dari sini, jelaslah kepada kita bahawa neraca kemuliaan di sisi Allah s.w.t.
hanyalah satu, iaitu TAQWA. Firman Allah s.w.t.:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya (akan keadaan dan amalan kamu).” [Al-Hujuraat: 13]
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ
“Maka Tuhan mereka perkenankan doa mereka (dengan firman-Nya): Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan amal orang-orang yang beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki atau perempuan, (kerana) setengah kamu (adalah keturunan) dari setengahnya yang lain; maka orang-orang yang berhijrah (kerana menyelamatkan agamanya), dan yang diusir ke luar dari tempat tinggalnya, dan juga yang disakiti (dengan berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan agama-Ku, dan yang berperang (untuk mempertahankan Islam), dan yang terbunuh (gugur Syahid dalam perang Sabil) - sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan-kesalahan mereka, dan sesungguhnya Aku akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, sebagai pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah pahala yang sebaik-baiknya (bagi mereka yang beramal soleh).” [A-li'Imraan: 195]
Tanggungjawab keimanan bagi setiap wanita itu sama dengan lelaki. Tidak kurang dan tidak lebih. Iaitu tanggungjawab selaku individu muslim yang beriman kepada Allah dan rasulullah s.a.w., serta kewajipan mengamalkan syariatullah.
Al-Quran telah mendatangkan beberapa perumpamaan tentang wanita. Antaranya kisah dua orang wanita yang menjadi isteri kepada nabi Allah a.s. Cerita perihal pengkhianatan dan keburukan akhlak mereka. Dua orang wanita ini dijadikan contoh seburuk-buruk isteri di sisi Allah s.w.t.
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
“Allah mengemukakan satu misal perbandingan (yang menyatakan tidak ada manfaatnya) bagi orang-orang kafir (berhubung rapat dengan orang-orang mukmin selagi mereka tidak beriman dengan sebenar-benarnya), iaitu: perihal isteri Nabi Nuh dan isteri Nabi Lut; mereka berdua berada di bawah jagaan dua orang hamba yang soleh dari hamba-hamba Kami (yang sewajibnya mereka berdua taati); dalam pada itu mereka berlaku khianat kepada suami masing-masing; maka kedua-dua suami mereka (yang berpangkat Nabi itu) tidak dapat memberikan sebarang pertolongan kepada mereka dari (azab) Allah, dan (sebaliknya) dikatakan kepada mereka berdua (pada hari pembalasan): Masuklah kamu berdua ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang masuk (ke situ).” [At-Tahriim: 10]
Dalam masa yang sama, diungkapkan pujian terhadap dua orang wanita lain. Pertama, isteri Firaun yang mengesakan Allah s.w.t. dan tidak memudaratkannya akan kekufuran si suami, Firaun. Kedua, Maryam binti ‘Imran. Seorang gadis yang suci daripada segala noda dan fitnah dunia. Yang rezeki hariannya (berupa makanan) diturunkan terus dari syurga. Kedua-duanya wanita ini diletakkan sebagai sebaik-baik perumpamaan bagi muslimin dan muslimat.
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
“Dan Allah mengemukakan satu misal perbandingan (yang menyatakan tidak ada mudaratnya) kepada orang-orang mukmin (berhubung rapat dengan orang-orang kafir kalau tidak terjejas keadaan imannya), iaitu: perihal isteri Firaun, ketika dia berkata: Wahai Tuhanku! Binalah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam Syurga, dan selamatkanlah daku dari Firaun dan perbuatannya (yang kufur dan buas), serta selamatkanlah daku dari kaum yang zalim.” [At-Tahriim: 11]
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
“Dan juga (satu misal perbandingan lagi, iaitu): Maryam binti Imran (ibu Nabi Isa, seorang perempuan) yang telah memelihara kehormatan dan kesuciannya (dari disentuh oleh lelaki; tetapi oleh sebab Kami telah takdirkan dia mendapat anak) maka Kami perintahkan Jibril meniup masuk ke dalam kandungan tubuhnya dari roh (ciptaan) Kami; dan (sekalipun Maryam itu hidup di antara kaum kafir) dia mengakui kebenaran kalimah-kalimah Tuhannya serta kitab-kitab-Nya; dan dia menjadi dari orang-orang yang tetap taat.” [At-Tahriim: 12]
Jika diperhatikan, terdapat banyak lagi nas dalam al-Quran yang ditujukan kepada manusia seluruhnya, kepada lelaki dan wanita, kepada mukminin dan mukminat, yang keseluruhannya menyamakan kedudukan antara lelaki dan wanita mengikut kemampuan fitrah kejadian dua jantina ini.
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
“Sesungguhnya orang-orang lelaki yang Islam serta orang-orang perempuan yang Islam, dan orang-orang lelaki yang beriman serta orang-orang perempuan yang beriman, dan orang-orang lelaki yang taat serta orang-orang perempuan yang taat, dan orang-orang lelaki yang benar serta orang-orang perempuan yang benar, dan orang-orang lelaki yang sabar serta orang-orang perempuan yang sabar, dan orang-orang lelaki yang merendah diri (kepada Allah) serta orang-orang perempuan yang merendah diri (kepada Allah), dan orang-orang lelaki yang bersedekah serta orang-orang perempuan yang bersedekah, dan orang-orang lelaki yang berpuasa serta orang-orang perempuan yang berpuasa, dan orang-orang lelaki yang memelihara kehormatannya serta orang-orang perempuan yang memelihara kehormatannya, dan orang-orang lelaki yang menyebut nama Allah banyak-banyak serta orang-orang perempuan yang menyebut nama Allah banyak-banyak, Allah telah menyediakan bagi mereka semuanya keampunan dan pahala yang besar.” [Al-Ahzaab: 35]
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ
وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً
“Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan - apabila Allah dan Rasul-Nya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara - (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang jelas nyata.” [Al-Ahzaab: 36]
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَ
حْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
“Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah amat mendalam pengetahuan-Nya tentang apa yang mereka kerjakan.” [An-Nuur: 30]
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
“Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya..” [An-Nuur: 31]
Semua ayat di atas menyokong kuat bahawa lelaki mahupun wanita adalah sama di sisi Islam. Saling lengkap melengkapi antara satu sama lain bagi menyempurnakan kehidupan yang bahagia dan dinaungi rahmat Ilahi.
Bahkan dalam ayat yang lain, Allah s.w.t. telah menggalakkan kepada lelaki dan perempuan untuk berlumba-lumba dan bersaing dalam melakukan amal kebaikan. Ini jelas kepada kita bahawa lelaki dan perempuan dinilai sama di sisi Allah s.w.t. Yang berbeza hanyalah amal dan taqwa. Firman-Nya dalam surah an-Nahl:
مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
“Sesiapa yang beramal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang dia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya Kami akan membalas mereka, dengan memberikan pahala yang lebih dari apa yang mereka telah kerjakan.” [Al-Nahl: 97]
Oleh yang demikian, wanita itu setaraf dengan lelaki. Pintu perlumbaan dalam ibadat antara lelaki dan wanita juga terbuka luas. Setiap daripada mereka akan diberikan ganjaran dan ditinggikan darjat di sisi Allah s.w.t. selaras dengan amal masing-masing. Buktinya, firman Allah s.w.t.:
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
“Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya..” [Al-Muddaththir: 38]
مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
“Sesiapa yang mengerjakan amal soleh maka faedahnya akan terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang berbuat kejahatan maka bahayanya akan menimpa dirinya sendiri, dan Tuhanmu tidak sekali-kali berlaku zalim kepada hamba-hamba-Nya.” [Fussilat: 46]
Wanita dan lelaki juga setaraf dan menerima hukuman yang sama jika melakukan kesalahan. Firman Allah s.w.t.:
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ
“Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat..” [An-Nuur: 2]
Islam turut mengharuskan kepada wanita untuk memiliki harta sendiri, dan mereka ialah pemilik kepada harta mereka tanpa perlu ada campur tangan daripada orang lelaki.
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ
“(Kerana telah tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan..” [An-Nisa: 32]
Dalam pada itu, Islam telah membahagikan tugas dan tanggungjawab tersendiri bagi lelaki dan wanita. Tanggungjawab tersebut bersesuaian dengan kudrat dan fitrah kejadian masing-masing.
Antara perkara yang dipertanggungjawabkan ialah lelaki sebagai suami atau ketua keluarga wajib menjaga wanita (isteri) dan keluarga masing-masing. Hal ini telah digariskan sejak zaman Nabi Adam a.s. lagi. Firman Allah s.w.t.:
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى
“Maka, Kami berfirman: Wahai Adam sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah ia menyebabkan kamu berdua keluar dari Syurga, kerana dengan yang demikian engkau (dan isterimu) akan menderita.” [Taha: 117]
Begitu juga pada zaman Nabi Musa a.s.:
إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى
“Ketika dia melihat api, lalu berkatalah dia kepada isterinya: Berhentilah! Sesungguhnya aku ada melihat api semoga aku dapat membawa kepada kamu satu cucuhan daripadanya, atau aku dapat di tempat api itu penunjuk jalan.” [Taha: 10]
Demikianlah adab dan tatatertib hubungan suami isteri dalam Islam. Hubungan lelaki dan wanita sebagai suami isteri didasari dengan kasih sayang mendalam dan persefahaman yang sekata. Lelaki dikurniakan kelebihan. Wanita juga dianugerahkan kelebihan. Setiap daripada lelaki dan wanita ini dituntut supaya saling menghormati kelebihan masing-masing. Sebuah kelebihan yang saling memerlukan dan melengkapi antara satu sama lain.
Seperti saling lengkap melengkapinya siang dan malam. Hal ini dijelaskan dalam firman Allah s.w.t.:
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى . وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى . وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى
“Demi malam apabila ia menyelubungi segala-galanya (dengan gelap-gelitanya), Dan siang apabila ia lahir terang-benderang; Demi Yang menciptakan (makhluk-makhluk-Nya) lelaki dan perempuan, (jantan dan betina);” [Al-Lail: 1-3]
Begitulah perumpamaan antara lelaki dan wanita yang telah dibawa oleh al-Quran. Masing-masing ada tugas dan kelebihan. Setiap kelebihan melengkapkan kelebihan selainnya. Siang tidak boleh menjadi malam, dan samalah juga malam yang tidak boleh menjadi siang. Maha Suci Engkau Wahai Allah..
Di sana terdapat satu perumpamaan lain tentang wanita iaitu diibaratkan seperti tulang rusuk yang bengkok. Bukanlah bengkok itu aib atau cacat. Malah, bengkok itu sesuai dengan tugasnya untuk menjaga dan memelihara hati serta paru-paru. Itulah kiasan betapa beratnya tugas dan besarnya peranan wanita.
Subhanallah! Betapa hebatnya ciptaan-Mu.
Wanita ialah saudara seibu sebapa kepada lelaki. Isteri kepada lelaki. Anak perempuan kepada lelaki. Juga ibu kepada lelaki. Daripada merekalah munculnya lelaki yang hebat seperti ibu Musa, isteri Firaun, Maryam ibu ‘Isa, Hajar ibu Ismail, dan lain-lain lagi..
WAN MOHD AL HAFIZ BIN WAN MUSTAPA
Kuliah al-Quran lil-Qiraat wa-‘Ulumiha,
Al-Azhar, Tanta
Tanggal: 16 Zulkaedah 1432
Bersamaan: 14 Oktober 2011
